Sunday, 28 February 2010

Inauguration of "Federation of Syriac Orthodox in Hindustan"

The inaugural function and the first interactive conference of the “Federation of Syriac Orthodox in Hindustan” were held at Mor Gabriel Hall (1st floor, East Banquet Hall), Goregaon Sports Club, Mumbai, on 27th February 2010, Saturday from 4.00 pm to 7.30 pm. Dr. D Babu Paul (I.A.S. retd.) was the Chief Guest of conference and Mr Jonny Messo – S.U.A. (Syriac Universal Alliance) and Mr. Yusuf Aydin – SOKU were special guests.  Mrs. Babylonia from Europe presented a special Aramic (Syriac) Musical program during the session.

Aim of the organization:
  • To provide a Socio-Cultural platform for the development of the Syriac Orthodox community across the world.
  • To develop a collective platform of Indian Syryoyo and Aramien Syryoyo community
  • To develop and maintain people to people contact and strengthen the Antiochean-Indian Syryoyo relation.

The organizers of the program includes John Mathew (Mumbai), Sonu Joy (Bangalore), Dn. Dr. Paul Samuel (Thiruvanthapuram), Chandy Andrews (Kottayam), Philip Kuruvilla (Ernakulam) and Kakkattu Varghese (Zurich).

For more information, please contact Mr. Kakkattu Varghese Thomas, Hammerstrasse 84, 8032 Zurich, Switzerland

Picture of the week (Theme: Desire)

Picture of the week 

Featured theme: Desire

Saturday, 27 February 2010

The Feast of Mor Ephrem.

Syrian Orthodox Church commemorated Mor Ephrem last saturday,on the first saturday of the great Lent.
Mor Ephrem the Syrian, the great poet saint of the Syriac Church, was born in c. A.D. 306 in Nisibis (North-west of Mosul, Iraq). While some late sources claim that his father was a heathen priest who worshiped an idol called Abnil, his own writings affirm that he was raised in a Christian family. (Adv. Haereses, XXVI. "I was born in the way of truth: though my boyhood understood not the greatness of the benefit, I knew it when trial came." Again more explicitly, if we may trust a Confession which is extant only in Greek, "I had been early taught about Christ by my parents; they who begat me after the flesh, had trained me in the fear of the Lord... My parents were confessors before the judge: yea, I am the kindred of martyrs.")
He was ordained deacon in c. A.D. 338 and served the Bishop of Nisibis, Mor Ya`qub, who participated in the Synod of Nicaea (AD 325). He lived as a solitary and apparently never entered into priesthood. After the cession of Nisibis to Persia in AD 363, Ephrem withdrew into the Roman Empire and settled at Edessa where he composed the hymns that survive to this day. Though in the ecclesiastical hirearchy he was just a deacon, he is remembered as a great doctor of the universal Church.
Ephrem wrote exclusively in Syriac, the Edessene dialect of Aramaic, but his works were translated into Armenian and Greek, and via the latter into Latin and Slavonic. Many works in these languages attributed to him are, however, not genuine. Much of Ephrem's exegetical, dogmatic and ascetic works are in verse form. He wrote several polemical works refuting the heresies of Marcion, Bardaisan, Mani, the Arians and the Anomoeans. He wrote widely regarded biblical commentaries on Genesis and the Diatesseron. His writings extensively employ typology and symbolism. Over 500 genuine hymns survive, of great beauty and insight. His poetry is in two genres: madrãshe (hymns) and memre (verse homilies). After his death, the hymns were arranged into hymn cycles, the most famous of which are those on Faith (including the five 'On the Pearl'), on Paradise and on Nisibis (the second half of which is on the Descent of Christ into Hell). His liturgical poetry had a great influence on Syriac and Greek hymnography. Syriac churches honor him as 'the lyre of the Holy Spirit'.
Mor Ephrem departed to his heavenly abode on 9th of June, A.D. 373. His memory is commemorated in the Syriac Orthodox Church on the first Saturday of the Great Lent.

Wednesday, 24 February 2010

Happy Birthday to Christopher Paul...!!

It's Christopher's Birthday...!!!!

"Dear friend, I pray that you may enjoy good health and that all may go well with you, 
even as your soul is getting along well."
3 John 1:2

On behalf of Youth - MSOCME, we wish our dearest Chris a very very happy birthday.

MSOCME Youth Blog
"... where friends get together in HIS name."

Tuesday, 23 February 2010

You need to join the Army of the Lord!

A friend was in front of me coming out of church one day, and the priest was standing at the door as he always is to shake hands. He grabbed my friend by the hand and pulled him aside.

The Priest said to him, "You need to join the Army of the Lord!"

My friend replied, "I'm already in the Army of the Lord, Father."

Priest questioned, "How come I don't see you except at Christmas and Easter?"

He whispered back, "I'm in the secret service."


Bar 'Eato Briro Dr. Babu Paul

February 22 is remembered by the church as the day of Peter establishing his throne in Antioch. The Roman Catholic Church also observes this day, of course without mentioning Antioch or Rome, as Cathedra Petri.

That Peter had a special place among disciples is beyond doubt.That it was he who confessed the faith is also undisputed. That he did that without realising the cost involved is also clear; that is why in the very breath after calling him Peter our Lord had to admonish him.That he disowned his Guru is accepted, but often we do not recall that it happened because he did not run away like the rest except of course John; his offence was one which could have been committed only by a disciple who was loyal and "foolhardy" if not brave.There is something of Peter in all of us.The greatest plus point of Peter is his willingness to allow Jesus to restore him to grace. Peter disowned and Judas betrayed, Peter was restored to primacy but Judas had to be replaced; the response to guilt was different and that made the difference. This grace is obvious in the case of Thomas also; how kindly Jesus treats his doubt; He invites Thomas to satisfy himself and that was enough for Thomas to say My Lord and My God, he did not any longer need to feel the wound physically.(Like the number of the Magi we just assume that Thomas satisfied himself by putting his hand in the wound etc. Bible does not say that, just as the Bible does not saythat there were THREE wise men). For Peter a look was enough. For Thomas an offer was enough. As the church remembers "Cathedra Petri" let us look into ourselves to identify the Peter in each of us, and ensure that we honour the Call each of us has received.The times when we have jumped into the sea moved by faith and the times when we began to sink for want of adequate faith. The times when we declared faith in the Son of God and the times when we tried to make God conform to our plan for Him(and consequently for us). The times when we were scared and/or ashamed to confess our linkage with Him and the times when He by a sad look transmitted in silence made us realise our folly thus inviting us to repent and be restored.The times when we in despair thought of returning to fishing for fish and the times when He waited on the shore with breakfast ready to make us fishers of men.Feb 22, as indeed any memory associated with Peter, should prompt us to introspect and depend on God to carry out any correction of the course of our life; Peter's is one of the most reassuring examples for ordinary mortals like us, falling and being helped by Him to rise again.

Secondly this feast should remind us of our faith. Faith of the fathers, as I explained last Sunday in Trivandrum church, is three dimensional as explained by Paul to the elders of Ephesus(Acts 20, cf. last Sunday's reading from Acts): the relationship with God(: 21 ), the realisation of my calling(: 24 ) and the responsibility for the neighbour(: 35 ). Everything else comes in the lower dimensions of faith, be it the canon of the Bible, or the perpetual virginity of the Theotokos, or the one-time baptism. Even lower in significance would fall the traditions of the church, administrative or ritualistic, and the more mundane aspects of church life. When we remember the establishment of the Petrine Throne we should not be carried away to uncharitable positions or untenable premises; on the other hand we should recall the faith of Peter, and Eudius,and Ignatius, and all the saintly souls who left for us their shining commitment to Christ.

Thirdly we should use this as a day to pray for the Patriarch, HH Moran Mor Ignatius Zakka I Iwas. He is a man of prayer and a good soul. I should know: I have known him closely for almost a quarter century now, and HH has taken me in such confidence that I know more about his strengths AND weaknesses than any other Indian(!), it is not as if he is all virtue, he is a human being too, but a far better human being than most I have seen in 61+ years.Let us pray that HH be strengthened in his strong points, and supported in his weaknesses by the Holy Spirit.Every time I speak to Moran he, the head of my church and successor to St. Peter, asks me to pray for him; that is humility. We his followers should ensure that by our words and conduct we do not give the impression that our Patriarch is a selfseeking powerhungry ordinary man perched on an undeserving throne: we owe it to him, if we genuinely respect him. I do not know how many of us pray for him everyday. I do, and I hope that at least a few of those who read this would start the practice from this day on.

Let us pray for reinforcement of our faith, for resetting of priorities as Holy Spirit guides us, and for long life and happy times for our Patriarch. A celebration like the one at Manarcadu may be necessary to keep up the morale but if in the process we lose sight of the greater goals of the pilgrim church which is perennially on its march to the New Jerusalem Lord have mercy.

- Dr. Babu Paul

Sunday, 21 February 2010

Friday, 19 February 2010

What are you Giving Up for Lent?

No Pain No Gain..!

No Pain No Gain… Accept the Pain, Future will be Fruitful…

Don't feel the work you are doing is pain, because there will be always a reason for that pain or work.

So face the pain, for the pain you face, there will be definitely happiness a head.

Thursday, 18 February 2010

Das Große Fasten in der Malankarisch-Syrisch-Orthodoxen Kirche

In der Syrisch-orthodoxen Kirche geht dem frohen Fest der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus eine lange Vorbereitungszeit voraus - das ist die Große Fastenzeit, die dieses Jahr vom 14. Februar bis 4. März dauert. Das Fasten ist eine freiwillige Askese, ein Hinweis darauf, Gott und seinen Geboten gehorsam zu sein und ein Praktizieren der Gebote Gottes, in dem man sich freiwillig des Essens und des Trinkens für eine bestimmte Zeit enthält, danach nimmt man leichte Speisen zu sich, die frei von tierischen Fetten sind, so dass der Fastende sich auf das Verzehren von Getreide, Hülsenfrüchten, Obst und pflanzlichen Fetten beschränkt und sich der tierischen Produkte enthält mit Ausnahme der Fische und aller Meerestiere und dem Honig, denn die Bienen sind Tiere ohne Begierde.

Das vierzigtägige Fasten

     Das eigentliche Fasten dauert 40 Tage und soll an die Leidenszeit Jesus Christi in der Wüste erinnern. Älteste christliche Schriftgelehrte sagen einstimmig aus, dass Fasten von den Aposteln festgesetzt wurde, um es dem vierzigtägigen Fasten von Moses, Elias und Jesus Christus, der ebenfalls vierzig Tage lang gefastet hatte, gleichzutun. Die Große Fastenzeit umfasst die Vierzig Tage, zwei Feste – den Lazarus-Samstag und den Palmsonntag – und die Karwoche. Insgesamt dauert sie 48 Tage. Sie heißt Große Fastenzeit, nicht nur wegen ihrer Länge (sie ist länger als alle anderen Fastenzeiten), sondern auch wegen der großen Bedeutung dieser Fastenzeit im religiösen Leben des Christen. Das eigentliche Fasten dauert 40 Tage und soll an die Leidenszeit Jesus Christi in der Wüste erinnern. Nach seiner Taufe durch Johannes wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, um dort vom Teufel versucht zu werden. Jesus aß und trank nichts, sondern konzentrierte sich auf seinen Geist.

Das Fasten ist eine Zeit der Buße
     Das Fasten bedeutet nicht nur den Verzicht auf den Verzehr gewisser Lebensmittel, sondern auch auf alle schädlichen Angewohnheiten und auf jegliches Vergnügen. Das ist eine Zeit der Buße, der Überlegungen und eifriger Gebete. Das Ziel jeder Fastenzeit ist es, sich in Enthaltung, in der Reinigung der Seele von Leidenschaften und sündhaften Absichten zu üben sowie den Körper und die Seele dem Geist zu unterwerfen. Während dieser Zeit übten die Gläubigen mit den Armen Barmherzigkeit, und darum sagt der Heilige Ephräm der Syrer († 373) im vierten Jahrhundert: "Faste das Fasten der vierzig Tage und gib Brot dem Hungrigen, und bete am Tage siebenmal so wie du es von dem Sohn Jesse gelernt hast."

Die Fastenzeit im orthodoxen Kirchenjahr
     Das Große Fasten in der Orthodoxen Kirche beginnt 48 Tage vor Ostern, gleich nach dem Sonntag von Kana. Dies ist die wichtigste und längste Fastenzeit im orthodoxen Kirchenjahr. Auf die ersten 40 Tage des Großen Fastens folgen der Lazarus-Samstag, der Palmsonntag und die Karwoche. Während der ganzen Fastenzeit wird von Montag bis Freitag (außer dem Fest "Mariä Verkündung") die göttliche Liturgie nicht gehalten.

Zur  Geschichte des großen Fastens
     Im christlichen Festkalender geht die österliche Fastenzeit (Quadragesima) dem Osterfest voran, das das Konzil von Nicäa 325 auf den ersten Sonntag nach dem Frühlingsvollmond (in Jerusalem). festsetzte. Ostern ist deshalb ein beweglicher Festtermin, der in die Zeit zwischen den 22. März und den 25. April (die sogenannten Ostergrenzen) fallen kann. Der Termin der Fastenzeit ist beweglich und definiert sich im Verhältnis zu Ostern durch die Länge der Fastenzeit.  Das vierzigtägige Fasten wurde im dritten Jahrhundert verkündet und im zweiten Viertel des vierten Jahrhunderts hat man die Leidenswoche hinzugefügt, die lange Zeit vor diesem Fasten gefastet wurde und so wurde aus dem vierzigtägigen Fasten zusammen mit der Leidenswoche ein siebenwöchiges Fasten.

Die Ordnung des Fastens
     Während des Fastens dürfen keine tierischen Erzeugnisse gegessen werden. Dazu gehören neben Fleisch auch Milchprodukte, Eier und Fisch. Mindestens die erste und letzte Woche des Fastens sowie Mittwochs und Freitags während der Fastenzeit muss man Fastenspeisen haben, d.h. Essen ohne Tierprodukte.

     Aus diesem Grunde erließ der Patriarch Ellias III. († 1932), selig sei sein Gedenken, ein  Dekret, Fisch während der vierzigtägigen Fastenzeit essen zu können, und er erlaubte den Gliedern der Kirche in Amerika, lediglich die erste und letzte Woche von der großen Fastenzeit vor Ostern zu fasten und die Tage des Mittwochs und des Freitags dazu, und an den anderen Tagen dazwischen dürfen sie das Fasten brechen.

Der Patriarch Aphram I. Barsaum († 1957), selig sei sein Gedächtnis, erlaubte ebenso auf eine Bitte der Kirche in Indien, die restlichen Fastentage im Jahr für die gesamte Kirche zu reduzieren.     

     Der Patriarch Yacoub III. († 1980) erlaubte, lediglich die erste und letzte Woche von dem vierzigtägigen Fasten vor Ostern zu fasten und die Tage des Mittwochs und des Freitags dazu, und an den anderen Tagen dazwischen dürfen der Klerus und das Volk das Fasten brechen. Er erlaubte ihnen an den Tagen, die sie innerhalb dieses Fastens nicht fasten, auch tierische Produkte zu sich zu nehmen. Dies geschah im Jahre 1966. Und er erlaubte zusätzlich, auch in den Tagen zwischen den beiden Wochen, also die Woche mit dem Beginn der Fastenzeit und die letzte Woche, die die Leidenswoche ist, Feste, Hochzeiten, Taufen, die Eucharistie und das Gedenken der Heiligen zu feiern. 

     Unserer heutige Patriarch Zakka I Iwas hat im Dezember 2009 auf eine Bitte der Kirche  in Indien der alten Fastenordnung wiederhergestellt. Während des Fastens dürfen keine tierischen Erzeugnisse nach dem neuen Dekret gegessen werden. Dazu gehören neben Fleisch auch Milkprodukte, Eier und Fisch.

Neue Formen des Fastens
     Der heutige Lebensrhythmus macht die bisherige Form des Fastens problematisch. Jeder ist darum aufgerufen, neue Wege der Bußgesinnung zu beschreiten. Neben dem Gebet hat sich das Fastenopfer für Notleidende herausentwickelt. Der Verzicht auf Speise oder eine bestimmte Tätigkeit ist durchaus sinnvoll, zumal wenn das Ersparte den Armen gegeben wird. Die materielle und finanzielle Bereitschaft, anderen Menschen zu helfen, ist gegenüber der Wohlstandsgesellschaft zu dem wesentlichen Fastenzeichen geworden.

Tuesday, 16 February 2010

വലിയനോമ്പിലെ ഇളവുകള്‍പരിശുദ്ധ പാത്രിയര്‍ക്കീസ്‌ബാവ പിന്‍വലിച്ചു

കൊച്ചി: ആഗോള സുറിയാനി ഓര്‍ത്തഡോക്‌സ് സഭയുടെ പരമാധ്യക്ഷന്‍പരിശുദ്ധ ഇഗ്നാത്തിയോസ്‌ സഖാ പ്രഥമന്‍പാത്രിയര്‍ക്കീസ്‌ബാവ അമ്പതു നോമ്പില്‍(വലിയ നോമ്പ്‌) അനുവദിച്ചിരുന്ന ഇളവുകള് 2009, ഡിസംബറ് 19നുളള കല്‍പനയിലൂടെ (Click to view)  പിന്‍വലിച്ചു. 

50 ദിവസത്തെ നോമ്പിന്റെ ആദ്യത്തെയും അവസാനത്തെയും പത്തുദിവസവും ബുധന്‍, വെളളി ദിവസങ്ങളിലും അനുഷ്‌ഠിച്ചാല്‍മതിയെന്നായിരുന്നു ഇളവ്‌. എന്നാല്‍ഇന്ത്യയിലെ പ്രാദേശിക സുന്നഹദോസിന്റെ 9.11.2009 അപേക്ഷ പരിഗണിച്ചാണ്‌ഇളവ്‌ പിന്‍വലിക്കുന്നതെന്ന്‌കല്‍പനയില്‍പറയുന്നു. യാക്കോബായ വിശ്വാസികള്‍ വലിയനോമ്പിന്റെ അമ്പതുദിവസവും ഇനിമുതല് മത്സ്യം, മാംസം, മുട്ട എന്നിവ വര്‍ജ്‌ജിക്കണം. സുറിയാനി സഭായില് കറ്ത്താവിന്റ്റെ കഷ്ടാനുഭവത്തിനു മുമ്പായുളള അമ്പതു നോമ്പാചരണം ഇന്നലെ (15.02.2010) മുതല് ആരംഭിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ഇന്ത്യയിലെ വിശ്വാസികളുടെ അപേക്ഷയും അവിടുത്തെ കാലാവസ്‌ഥാപരമായ പ്രത്യേകതകളും കണക്കിലെടുത്താണു മോറ് ഇഗ്നാത്തിയോസ്‌അപ്രേം ബര്‍സൗം പാത്രിയര്‍ക്കീസ്‌ബാവ കല്‍പനവഴി 1952 നവംബര്‍11 മുതല്‍നോമ്പില്‍ചില ഇളവുകള്‍അനുവദിച്ചത്‌. അതിനുശേഷവും ഭൂരിഭാഗം വിശ്വാസികളും നോമ്പ്‌പൂര്‍ണമായ തോതില്‍ആചരിച്ചുവന്നു. പൂര്‍വ്വികരുടെ പാത പിന്തുടര്‍ന്നു യുവതലമുറ ആത്മീയ കാര്യങ്ങളില്‍വിട്ടുവീഴ്‌ച വരുത്താതെ കാനോനിക നോമ്പുകള്‍ആചരിച്ചു കാണുന്നതില്‍സന്തോഷമുണ്ടെന്നു പരിശുദ്ധ പാത്രിയര്‍ക്കീസ്‌ ബാവയുടെ കല്‌പനയില്‍പറയുന്നു.

Monday, 15 February 2010

Condolences to the departed soul, Rev. Fr. Cherian Kottayil

Youth-MSOCME announces with profound regret and sadness the death of Rev Fr. Cherian Kottayil who passed away in a motor accident at Pandallam on 15th of February 2010. He was a priest of Kottayam Diocese of Jacobite Syrian Orthodox Church. He was a gifted singer, blessed poet, writer, preacher and respected teacher of Holy Jacobite Syrian. He was Malpan of Rev.Fr.Biju.M.Parekkattil, Rev.Fr.Eldhose Vattaparambil, Rev.Fr.Jomy Joseph, Fr.Prince Paulose, Rev.Dn.Aji George and many other priests in Europe and other parts of the world.

We can compare Cherianachan to Harp of Perumpalli thirumeni. Fr. Cherian truly testified the compassion and love of our Lord Jesus Christ. Cherianachan was a priest who mostly stays behind the curtain, yet accomplishes great deeds for the growth of the Kingdom of God.

മഞ്ഞിനിക്കരയിലേക്ക് മനസ്സുകൊണ്ടൊരു തീറ്ത്ഥയാത്ര

Article by Rev. Dn. Aji George, Rome

മനുഷ്യരാശിയുടെ തുടക്കം മുതലെ അവന് യാത്രയിലായിരുന്നു. നാടും വീടും വിട്ട്, മലകളും താഴ്വാരങ്ങളും താണ്ടി പുതിയ മേച്ചില് പുറങ്ങള് തേടിയുളള അവന്റ്റെ ഈ  യാത്ര കാലത്തിനും സമയത്തിനും പോലും പുതിയ നിറ്വചനങ്ങള് നേടി കൊടുത്തു. ജീവിതത്തില് ദൈവത്തെ മനുഷ്യന് കണ്ടുമുട്ടുമ്പോള് അവന്റ്റെ പ്രയാണം തീറ്ത്ഥയാത്രയും ദൈവത്തെ ദറ്ശിച്ച ഇടം പുണ്യസ്ഥലമായും രൂപം പ്രാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ സ്വറ്ഗ്ഗവും ഭൂമിയും ഒന്നു ചേറ്ന്ന ഈ ഇടങ്ങള്  സ്വറ്ഗ്ഗത്തിന്റ്റെ ചക്രവാളങ്ങളെ  അവനെ കാട്ടികൊടുക്കുകയും,  പ്രകൃതിയെയും മനുഷ്യനെയും ദൈവീകരിക്കുന്ന പുണ്യസ്ഥലമായി അവന് അതിനെ തിരച്ചറിയുകയും ചെയ്യന്നു എന്നതിലാണ്  ഒരറ്ത്ഥത്തില് എല്ലാ അദ്ധ്യാത്മീകാനുഭവത്തിന്റ്റെയും ആദിരൂപം നിലകൊളളുന്നത്.
മിക്ക മതങ്ങളിലും ഇങ്ങനെ ദൈവീകതയുടെ, അല്ലങ്കില് വിശുദ്ധരായ ചില മനുഷ്യരുടെ ദിവ്യസാമിപ്യംകൊണ്ട് ബഹുമാന്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഇടങ്ങളുണ്ട്. വറ്ഷങ്ങളുടെ പ്രാറ്ത്ഥനാനുഭവങ്ങളുടെ കഥപറയുന്ന ഇടങ്ങള്. മറ്റുളളവരും ഇവിടങ്ങളില് ദൈവസംസറ്ഗ്ഗമുളള മനുഷ്യരുടെ സഹവാസം കൊണ്ട് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ട് പ്രാറ്ത്ഥനയും വിശുദ്ധിയും നിറഞ്ഞ ജീവിതാനുഭവങ്ങള് നല്കുന്ന ഇടങ്ങളായാണ് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളെ ജനങ്ങള് എവിടെയും കാണുന്നത്.

തീറ്ത്ഥാടനം എന്ന പദം മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിലെത്തിക്കുന്ന ആദ്യചിത്രം വിശുദ്ധി തേടിയുളള  ഒരു നീണ്ടയാത്രയുടേതാണ്. അതൊരു വേള ഭൌതികമായ ഒരു പ്രയാണമായിരിക്കണമെന്നു പോലുമില്ല, ഒരു ആത്മാന്വേഷണത്തിനായുളള യാത്രയുമാവാം.  അല്ലെങ്കില് ഉളളിലിനിന്നുളള ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തീരൂപം പൂണ്ട ഒരു പ്രതികരണമാണെന്നും വരാം.   ദൈവം അവനെ പേരു ചൊല്ലി വിളിച്ചതിനുളള മറുപടി പോലൊരു യാത്ര. എന്നെ അനുഗമിക്കുവിന് എന്ന ക്ഷണത്തിന് ഉത്തരമായുളള ആക്ഷരീകമായ പ്രാറത്ഥനാ പൂറവ്വമുളള പിന്പറ്റല്.
ഇതു ഏതുതന്നെ ആയാലും, തീറ്ത്ഥയാത്രകള് വേദപുസ്തകത്തിലെ ദൈവാനുഭവങ്ങളുമായി കെട്ടു പിണഞ്ഞുകിടക്കുന്നു. പാപം മൂലം പറുദീസ നഷ്ടപ്പെട്ട മനുഷ്യന് അന്നുമുതല് കിഴക്കുളള പറുദീസവീണ്ടെടുപ്പിനായി ഒരു രക്ഷകനെ തേടുകയായിരുന്നു, ക്രിസ്തുവിനെ നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന നാള് വരെയും. ഇസ്രായേലിന്റ്റെ വാഗ്ദത്തനാട്ടിലേക്കുളള 40 വറ്ഷങ്ങള് നീണ്ടയാത്രയും നമ്മേ ഓറ്മ്മിപ്പിക്കുന്നത് മനുഷ്യജീവിതം ഒരുയാത്രയാണന്നു തന്നെയാണ്.
യേരുശലേമിലേക്ക് പെസഹാപ്പെരുന്നാളിനു സംബന്ധിക്കുവാനുളള യാത്ര വറ്ഷാവറ്ഷം ആവറ്ത്തിക്കുന്ന യിസ്രായേല്യറ് അവരുടെ ദൈവമുമ്പാകെ കടന്നുചെല്ലാനുളള, അഥവാ തീറ്ത്ഥയാത്രക്കായുളള വിളിയായാണ് ഇതിനെ   കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. എന്നാല് ഒരു ആചാരം എന്നതിന്റ്റെ തലത്തെ ഒഴിവാക്കി സേവനത്തിന്റ്റെയും ദൈവാനുഭവത്തിന്റ്റെയും ഒരു തീറ്ത്ഥയാത്ര കന്യകാമറിയത്തിന്റ്റെ ഏലിസബേത്തിന്റ്റെ അടുക്കലേക്കുളള യാത്രയില് നാം ദറ്ശ്ശിക്കുന്നുണ്ട്. ഇത്തരത്തില് മറിയം ക്രിസ്തീയതീറ്ത്ഥയാത്രക്ക് ഒരു പുതിയമാനം നല്കുന്നുവെന്നതില് സംശയമില്ലതന്നെ.
ഇസ്രായേല്ക്കാരുടെ യാത്രകളും, മനുഷ്യ രക്ഷക്കുവേണ്ടിയുളള ക്രിസ്തുവിന്റ്റെ കാല് വരിയാത്രയും മനുഷ്യജീവീതയാത്രയും നമ്മുടെ ആരാധനക്കും ഒരു യാത്രയുടെ രൂപവും ഛായയും പകരാന് കാരണമായി. തങ്ങളുടെ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ  കിഴ്ക്കുളള പറുദീസയിലേക്ക് , ദൈവരാജ്യത്തിലേക്ക്, തിരികെ യാത്രചെയ്യുന്ന മനുഷ്യസമൂഹമെന്നാണ് ഇവിടെ പുരോഹിതന്റ്റെ നേതൃത്ത്വത്തില് കിഴക്കോട്ട് തീരിഞ്ഞ് ആരാധിക്കുന്ന വിശ്വസികളുടെ സമൂഹം നമ്മെ അനുസ്മരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ നമ്മുടെ അദ്ധ്യാത്മീക ദറ്ശനം പോലെ നമ്മുടെ ആരാധനയും ഓറ്മ്മിപ്പിക്കുന്നത് തീറ്ത്ഥാടനത്തെ തന്നെയാണ്.
ഭാരതത്തിലെ ദൈവശാസ്ത്രചിന്തകളും, ആരാധനാ രീതികളും ഇത്തരമൊരു ദിവ്യപ്രയാണത്തോട് ബന്ധപ്പെട്ടുരിക്കുന്നു. ഹിന്ദു, ക്രിസ്ത്യന്, ഇസ്ലാം മതങ്ങളിലെല്ലാം ഇത്തരം വിശുദ്ധയാത്രയുടെ ആചരണത്തെ നമുക്കു ദറ്ശിക്കാം. യാക്കോബായ സുറിയാനി സഭയില് ഇന്നു നടത്തപ്പെടന്ന അനേകം തീറ്ത്ഥയാത്രകളില് ഏറ്റവും പ്രധാന്യമറ്ഹിക്കുന്നതാണ് മഞ്ഞിനിക്കരയിലേക്കുളള പദയാത്രയെന്നതില് സംശയമില്ല. 1932 ഫെബ്രുവരി 11ന് മഞ്ഞിനിക്കരയിലേക്കെഴുന്നളളിയ പ. ഇഗ്നാത്യോസ് ഏലിയാസ് തൃതീയന്‍പാത്രിയര്‍ക്കീസ്ബാവാ 1932 ഫെബ്രുവരി 13ന് അവിടെ വച്ച് കാലം ചെയ്ത് ദയറായില്‍കബറടക്കപ്പെട്ടതു മുതല് പ. ബാവായുടെ ഓര്‍മ്മദിനമായ ഫെബ്രുവരി 13ന് എല്ലാ വര്‍ഷവും ആയിരക്കണക്കിനു തീര്‍ത്ഥാടകരാണ് പദയാത്രികരായി ഇവിടേക്ക് കടന്നുവരുന്നത്. ഇന്ന് ഈ പദയാത്ര ഏഷ്യായിലേക്കും വലിയ കാല്നട തീറ്ത്ഥയാത്രയായി വികാസം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അന്ത്യോക്യായിലുളള പരിശുദ്ധസിംഹാസനത്തില് നിന്നും ഇന്ത്യയിലേക്കുളള പരിശുദ്ധ പിതാവായ ഇഗ്നാത്തിയോസ് ഏലിയാസ് ത്രിതിയന് ബാവായുടെ വരവിനെ ചരിത്രകാരന്മാരാറ് കാണുന്നത്  മലങ്കരസഭയോടുളള  പിതാവിന്റ്റെ അച്ഞല സ്നേഹത്തിന്റ്റെയും വാത്സല്യത്തിന്റ്റെയും പ്രതികരണമായിട്ടാണ്. താന് ഭരമേറ്റിരിക്കുന്ന ദൈവജനത്തിന്റ്റെ ക്ഷേമാന്വേഷണത്തിനും നിരന്തരം വേട്ടയാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ നിത്യ പരിഹാരങ്ങള്ക്കുമായാണ് ആ പിതാവ് മലങ്കരയിലേക്ക് എഴുന്നളളിയ്ത്.   തന്റ്റെ ആസ്ഥാനം വിട്ട് ആടുകളെ തേടിയിറങ്ങിയ ഒരു നല്ല ഇടയനായി ആ പരിശുദ്ധ പിതാവിനെ വിശ്വാസികള് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. തങ്ങളെ തേടിയ ഇടയന്റ്റെ സ്നേഹവും ത്യാഗവും തിരിച്ചറിഞ്ഞ ജനം, തങ്ങളുടെ വീടും നാടും വിട്ട് പദയാത്രക്കിറങ്ങുമ്പോള് അതേ സ്നേഹം തിരിച്ചു പ്രകടിപ്പിക്കുകയും, ഒപ്പം തങ്ങളുടെ വേദനകളും യാചനകളും ആ പിതാവിന്റ്റെ മദ്ധ്യസ്ഥതയില് ദൈവസന്നിധിയില് സമറ്പ്പിക്കുകയുമാണ് ചെയ്യുന്നത്.

ആ പുണ്യാത്മാവിന്റ്റെ പാദസ്പറ്ശനത്താല് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ഇടമാണ് മഞ്ഞിനിക്കര ദയറ. ആയിരങ്ങള് ഈ പെരന്നാള് ദിവസങ്ങളില് പരിശുദ്ധന്റ്റെ കബറിങ്കലേക്കു ഒഴികിയെത്തുന്നു. മഞ്ഞിനിക്കരയിലേക്കുളള തീറ്ത്ഥയാത്രയില് പങ്കുചേറ്ന്നവറ്ക്ക് അറിയാം, ഈ പ്രയാണം ഒരു വേള ഒരു ആത്മീയ പ്രവാഹത്തില് അലുഞ്ഞു ചേറ്ന്നുകൊണ്ടുളള ഒരു യാത്രയാണ്ന്ന്. ഹൃദയം തുറന്ന ഒരു കുമ്പസാരം പോലെയോ, ഒരു നിസാഹയന്റ്റെ യാചനപോലെയോ, ഒരു വിശ്വാസിയുടെ അറ്ച്ചനപോലെയോ ഒക്കെയുളള ഒരു യാത്ര. ഈ കൃപയുടെ കാലഘട്ടത്തില് തീറ്ത്ഥാടകന് അവിടെ തേടുന്നത് ആത്മീയമായ ഒരു പുതുക്കപ്പെടലാണ്, വിശ്വാസത്തിലും, പ്രത്യാശയിലുമുള്ള പുതുക്കപ്പെടല്. അങ്ങനെ ഈ തീറ്ത്ഥാടനം നമ്മെ ഭൂമിയുടെ ഏതൊക്കെയോ വഴികളിലൂടെയും ഇടവഴികളിലൂടെയും മാത്രമല്ല,  മനസിന്റ്റെ  ഇടവഴികളിലൂടെയും തെരിവുകളിലൂടെയും കൂടിയാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത്. കാരണം തീറ്ത്ഥയാത്രയെന്നത് മനസിനുളളിലൂടെ പോകുന്ന യാത്രകൂടിയാണ്. കൂട്ടംകൂടി തീറ്ത്ഥാടനം നടത്തിയാലും മനുഷ്യന് ഓരോ തുരുത്തുകളായല്ലേ സഞ്ചരിക്കുന്നത്?. ഇവിടെ ലക് ഷ്യത്തെക്കാള് പ്രധാനം മാറ്ഗ്ഗം തന്നെയാണ്. കാരണം ഈ പദയാത്രാനുഭവമാണ് നവീകരണത്തിനുളള മാറ്ഗ്ഗമായി ഇവിടെ മാറുന്നന്നത് എന്നതു തന്നെ. അതിനറ്ത്ഥം തീറ്ത്ഥാടകന് ഒരു ലക് ഷ്യം വേണ്ടയെന്നല്ല, നിശ്ചയമായും വേണം. അവന്റ്റെ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റ്റെ ഏകകമാകുന്നത് അവന്റ്റെ ഈ ഭക്തിയുടെ ബഹിറ്സ്ഫുരണമെന്നെ ഇവിടെ വിവക്ഷയുളളു.
മഞ്ഞിനിക്കരയിലേക്കു നടത്തുന്ന തീറ്ത്ഥയാത്രകള് ദൈവസ്നേഹത്തിന്റ്റെ ഉറവുകളെ നമ്മിലേക്ക് ഒഴുക്കുന്നു എന്നതിനോടൊപ്പം, ജാതിമതവറ്ഗ്ഗവറ്ണ്ണലിംഗപ്രായഭേദമെന്യെ അനേകരൊരുക്കുന്ന സ്നേഹവിരന്നുകളും കാരുണ്യത്തിന്റ്റെ സഹായഹസ്തങ്ങളും വഴി  ഒരു പൂറ്ണ്ണമായ അദ്ധ്യാത്മീകനിറവിന്റ്റെ ഒരു സാമൂഹികവശംകൂടി നമുക്കുമുന്പില് ഒരുക്കുന്നുണ്ട് എന്നു കൂടി നാം ഒറ്ക്കണം. ചുരുക്കത്തില് മഞ്ഞിനിക്കരയിലേക്കുളള ഈ തീറ്ത്ഥയാത്ര അനുഗ്രഹത്തിന്റ്റെ പനിമഞ്ഞ് പെയ്യിക്കുന്നത് വ്യക്തിജീവിതങ്ങളിലേക്കു മാത്രമല്ല, ഒരു സാമൂഹികജീവിതവ്യവസ്ഥയിലേക്കുകൂടിയാണ് എന്ന് വ്യക്തം.
മഞ്ഞിനിക്കരയുടെ വിശുദ്ധിയിലേക്ക്, പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റ്റെ കബറിങ്കലേക്കുളള യാത്ര വേവുന്ന മനസിനും ആറുന്ന അനുഭവമായി മാറട്ടെയെന്ന് ബാവായുടെ പെരുന്നാള് നാളുകളില് നമുക്ക് ഈ ദൂരത്തിരുന്നു കൊണ്ട് പ്രാറ്ത്ഥിക്കാം. പരിശുദ്ധ പിതാവേ, ഞങ്ങള്ക്കുവേണ്ടി പ്രാറ്ത്ഥിക്കണമേ.

H. Qurbana by H.G. Mor Theophilos Kuriakose thirumeni at St. Mary's MSO Congregation, Herne-Köln, Germany

As part of the annual visit, H.G. Mor Theophilos Kuriakose thirumeni celebrated the Holy Qurbana on Saturday, 06. February 2010 in the St. Mary's Malankara Syrian Orthodox Congregation Herne-Köln, Germany. Members from sister churches also took part in the H. Qurbana and the dinner thereafter. General body of the congregation was also held in the presence of Thirumeni.

Reported by: Fr. Thomas Jacob, Germany

Sunday, 14 February 2010

Happy Birthday to Fr. Eldhose Vattaparambil

Youth-MSOCME wishes our beloved Fr. Eldhose Vattaparambil (Denmark)
a very blessed birthday


MSOCME Youth Blog
"... where friends get together in HIS name."

Picture of the week (Theme: Romance)

Picture of the week
Featured Theme: Romance

Happy Birthday to Naveen Palamootil...!!

It's Naveen's Birthday...!!!! 
On behalf of Youth - MSOCME, we wish our dearest Naveen a very very happy birthday.

"...we pray that you may enjoy good health and that all may go well with you..." 3 John 1:2

MSOCME Youth Blog
"... where friends get together in HIS name."

Happy Valentines day!

Youth-MSOCME wishes you a very bright valentine's day.

And now these three remain: faith, hope and love. 
But the greatest of these is love.
1 Corinthians 13:13

Saturday, 13 February 2010

Happy Birthday to Jeevan Mathew...!!

It's Jeevan's Birthday...!!!!
On behalf of Youth - MSOCME, we wish our dearest Jeevan a very very happy birthday.

(Picture greeting provided by Fr. Prince Mannathoor, Rome, ITALY)

"God bless you and keep you, 
God smile on you and gift you,
God look you full in the face 
and make you prosper."
(Numbers 6:24-26, MSG)

MSOCME Youth Blog
"... where friends get together in HIS name." 

Friday, 12 February 2010

മഞ്ഞനിക്കരപ്പെരുന്നാള് (Manjanikkara Perunnal)

മഞ്ഞനിക്കര പരിശുദ്ധനായ ഇഗ്നാത്തിയൊസ് ഏലിയാസ് ത്രിതിയന് ബാവായുടെ 78 മത് ദുഖറോനോ പെരുന്നാള് പൂറ്വ്വാധികം ഭംഗിയായി ഫെബ്രുവരി 7 മുതല് 14 വരെ ആഘോഷിക്കുന്നു. 1932 ഫെബ്രുവരി 11ന് മഞ്ഞിനിക്കരയിലെയെത്തിയ പ. ഇഗ്നാത്യോസ് ഏലിയാസ് തൃതീയന്‍പാത്രിയര്‍ക്കീസ്ബാവാ 1932 ഫെബ്രുവരി 13ന് അവിടെ വച്ച് കാലം ചെയ്ത് ദയറായില്‍കബറടക്കപ്പെട്ടതു മുതല് പ. ബാവായുടെ ഓര്‍മ്മദിനമായ ഫെബ്രുവരി 13ന് എല്ലാ വര്‍ഷവും ആയിരക്കണക്കിനു തീര്‍ത്ഥാടകര്‍പദയാത്രികരായി ഇവിടേക്ക് കടന്നുവരുന്നുയാക്കോബായ സുറിയാനി ഓര്‍ത്തൊഡോക്സ് സഭയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സന്ന്യാസ ആശ്രമമായ മഞ്ഞനിക്കര ദയറ. പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഓമല്ലൂര്‍ഗ്രാമത്തില്‍മഞ്ഞനിക്കര കുന്നിലാണു ഈ ദയറ (സന്ന്യാസ ആശ്രമം) സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നത്. ഈ വറ്ഷത്തെ ബാവായുടെ ദുഖറോനോ പെരുന്നാളിനായി കബറിക്കലേക്ക് സംസ്‌ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍നിന്നുള്ള തീര്‍ഥാടക സംഘങ്ങള്‍ഇന്ന് ഉച്ചയോടെ മഞ്ഞനിക്കരയിലെത്തി ചേറ്ന്നു. വടക്കന്‍ മേഖല പ്രധാന തീര്‍ഥയാത്ര ഉച്ചയ്‌ക്ക് മൂന്നു മണിയോടെ ഓമല്ലൂര്‍കുരിശിങ്കലെത്തി

തീര്‍ഥാടകരെയും പരിശുദ്ധ പാത്രിയര്‍ക്കീസ്‌ ബാവയുടെ പ്രതിനിധിയായെത്തിയ സിറിയയിലെ ബിഷപ്‌മോര്‍ ഗ്രിഗോറിയേസ്‌യൂഹന്നാ ഇബ്രാഹാം മെത്രാപ്പാലീത്തായേയും വെരി. റവ. ജോസഫ് സാബോ കോറെപ്പിസ്കോപ്പ,, സിറിയയില് നിന്നുളള മറ്റു തീറ്ത്ഥാടകറ് എന്നിവരെ മലങ്കരയിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തമാരുടെ നേതൃത്വത്തില്‍സ്വീകരണം നല്കി.

ഇന്നലെ വൈകിട്ട്‌ വിവിധ സ്‌ഥലങ്ങളില്‍നിന്നുമെത്തിയ വടക്കന്‍മേഖലാ തീര്‍ഥാടകര്‍ മാരാമണ്‍മണല്‍പ്പുറത്ത്‌ വിശ്രമിച്ചു. ഇന്ന് രാവിലെ ആറന്മുള കുരിശിന്‍ തൊട്ടിയിലെ കുര്‍ബാനയ്‌ക്കു ശേഷം ഉച്ചയ്‌ക്ക് മഞ്ഞനിക്കരയിലെത്തി ചേറ്ന്നു. കിഴക്കന്‍ മേഖല തീര്‍ഥാടകര്‍ റാന്നിയില്‍ വിശ്രമിച്ചശേഷം ഇന്ന് രാവിലെ പത്തനംതിട്ട വഴി ഉച്ചയ്‌ക്ക് രണ്ടുമണിയോടെ ഓമല്ലൂര്‍കുരിശിങ്കലെത്തി.

തുമ്പമണ്‍ ഭദ്രാസന കിഴക്കന്‍മേഖലാ തീര്‍ഥയാത്ര വകയാര്‍സെന്റ്‌ ജോര്‍ജ്‌പള്ളിയില്‍നിന്നും ആരംഭിച്ച്‌വി-കോട്ടയം, വാഴമുട്ടം വഴി മൂന്നുമണിയോടെ ഓമല്ലൂര്‍ കുരിശിങ്കലെത്തി ചേറ്ന്നു.

ഫെബുവരി 12 ന് (ഇന്ന്) കൊല്ലം, കുണ്ടറ, കായംകുളം, ഭാഗത്തു നിന്നുള്ള തീര്‍ഥാടകര്‍ അടൂര്‍, കൈപ്പട്ടൂര്‍ വഴി രണ്ടരക്കും പടിഞ്ഞാറന്‍ മേഖല തീര്‍ഥയാത്ര മാന്തളിര്‍ സെന്റ്‌തോമസ്‌പള്ളി കുരിശടിയില്‍നിന്നും ആരംഭിച്ച്‌ കാരയ്‌ക്കാട്‌, മെഴുവേലി, ഇലവുംതിട്ട വഴി മൂന്നു മണിക്കും കബറിങ്കല് വന്നു ചേറ്ന്നു.

മുംബൈ, ചെന്നൈ, എന്നിവിടങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള തീര്‍ഥാടകര്‍ തിരുവല്ല വഴി ഉച്ചയോടെ മഞ്ഞനിക്കര കബറിങ്കലണഞ്ഞിരുന്നു. തീര്‍ഥാടകര്‍ എത്തിയ ശേഷം വൈകിട്ട്‌ അഞ്ചുമണിയോടെ സന്ധ്യാ പ്രാര്‍ഥന ആരംഭിച്ചു.

ഇന്നു നടക്കുന്ന തീറ്ത്ഥയാത്രാസംഗമത്തിനോടു ചേറ്ന്നു നടക്കുന്ന പൊതു സമ്മേളനത്തില്‍ശ്രേഷ്‌ഠ കാതോലിക്ക ബസേലിയോസ്‌ തോമസ്‌പ്രഥമന്‍ബാവ അധ്യക്ഷത വഹിക്കകയും മന്ത്രി പി.ജെ. ജോസഫ്‌ ഉദ്‌ഘാടനം ചെയ്യുന്നതുമാണ്.

പാത്രിയര്‍ക്ക പ്രതിനിധി മോര്‍ഗ്രിഗോറിയോസ്‌ യുഹാന്നാ ഇബ്രാഹിം മെത്രാപ്പോലീത്ത അനുഗ്രഹ പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും ക്‌നാനായ ഭദ്രാസന മെത്രാപ്പോലീത്ത മോര്‍ഗ്രിഗോറിയോസ്‌ കുര്യാക്കോസ്‌മുഖ്യ പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും ചെയ്യും. മോറ് ഏലിയാസ്‌ത്രീതീയന്‍സ്വര്‍ണമെഡല്‍ ദാനം പരിശുദ്ധ എപ്പിസ്‌കോപ്പല്‍ സുന്നഹദോസ്‌സെക്രട്ടറി മോര്‍ഗ്രിഗോറിയോസ്‌ ജോസഫ്‌മെത്രാപ്പോലീത്തയും അവാര്‍ഡ്‌ദാനം മോര്‍ മിലിത്തിയോസ്‌യുഹാനോന്‍ മെത്രാപ്പോലീത്തയും നിര്‍വഹിക്കും

നാളെ പുലര്‍ച്ചെ മൂന്നിന്‌മോര്‍ സ്‌തേഫാനോസ്‌സഹദാ പള്ളിയില്‍ മൂന്നിന്‍മേല്‍കുര്‍ബാനയ്‌ക്ക് മോര്‍മിലിത്തിയോസ്‌ യുഹാനോന്‍മെത്രാപ്പോലീത്ത മുഖ്യ കാര്‍മികത്വം നല്കും.

അഞ്ചിന്‌ ദയറാ കത്തീഡ്രല്‍ ശ്രേഷ്ട കാതോലിക്ക ബാവയുടെയും മോര്‍ ഐറേനിയസ്‌പൗലോസ്‌, മോര്‍ അന്തോണിയോസ്‌യാക്കൂബ്‌ എന്നീ മെത്രാപ്പോലീത്തമാരുടെയും കാര്‍മികത്വത്തില്‍ ആഘോഷപൂറ്വ്വമായ പെരന്നാള് കുറ്ബാന നടക്കും. 8.30-ന്‌ പാത്രിയര്‍ക്കാ പ്രതിനിധി ഗ്രിഗോറിയോസ്‌യുഹന്നാ ഇബ്രാഹിം മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ കാര്‍മികത്വത്തില്‍ പെരന്നാള് കുര്‍ബാനയും, തുടര്‍ന്ന്‌ പ്രഭാഷണവും, ആശിര്‍വാദവും നടക്കും. ഫെബ്രുവരി 14 ന് പെരുന്നാള് കൊടി ഇറക്കുന്നതോടെ ഒരാഴ്ച നീണ്ട ഏലിയാസ് ത്രിതിയന് ബാവായുടെ 78മത്ദുഖറോനോ പെരുനാളിനു സമാപനമാകും.

To read more:

Picture of the day (Theme: Directions)

Picture of the day

Featured theme: Directions

Trust in the Lord with all your heart; do not depend on your own understanding. 
Seek his will in all you do, and he will show you which path to take. 
Proverbs 3:5-6

What is Love and What is Marriage?

A student asked a teacher, "what is Love?"

The teacher said, "in order to answer your question, go to the wheat
field and choose the biggest wheat and come back.
But the rule is:  you can  go through them only once  & cannot turn back to pick."

The student went to the field, go thru first row, he saw one big wheat,
but he wonders....may be there is a bigger one later.
Then he saw another bigger one... but may be there is an even bigger
one waiting for him.
Later, when he finished more than half of the wheat field, he starts to
realise that the wheat is not as big as the previous one he saw, he
knew he has missed the biggest one, and he regretted.
So, he ended up went back to the teacher with empty hand. The teacher
told him, "...this is love... you keep looking for better ones, but
when later you realise, you have already missed the person ...."

  "What is Marriage then?" the student asked:

The teacher said, "in order to answer your question, go to the corn
field and choose the biggest corn and come back. But the rule is: you
can go through them only once and cannot turn back to pick."
The student went to the corn field, this time he is careful not to
repeat the previous mistake, when he reach the middle of the field, he
has picked one medium sized corn that he felt satisfied, 
and came back to the teacher.
The teacher told him, "this time you bring back a corn.... you look for
one that is just nice, and you have faith and believe this is the best
one you get.... this is marriage.

Thursday, 11 February 2010

Picture of the day (Theme: Generations)

Picture of the day
Featured theme: Generations

Luke 18:29-30 Truly, I say to you, there is no one who has left house or wife or brothers or parents or children, for the sake of the kingdom of God, who will not receive many times more in this time, and in the age to come eternal life.”

Superub letter re-arrangements!

When you rearrange the letters:
When you rearrange the letters:
When you rearrange the letters:
When you rearrange the letters:
  When you rearrange the letters:
When you rearrange the letters:
When you rearrange the letters:
When you rearrange the letters: